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《水浒传》是中国古典四大名著之一，本书的主角很多，单单梁山阵营便有三十六天罡和七十二地煞一百零八好汉。

不过要问《水浒传》中哪个主角最为人熟知，那武松绝对是其中之一。有多少人是听着武松打虎的故事而长大的。

并且多读几遍《水浒传》你会发现在108位梁山好汉里，能真正称的上好汉的屈指可数，而武松也是其中之一。

这位《水浒传》中最鲜活的好汉之一，一生行侠仗义，足迹踏遍山东、河南、江浙，遇见过形形色色的“兄弟”。

当我们细数武松生命中那些称兄道弟之人，看似热络，实则各有算计，真心相待的并不多。

就比如有人说，武松先后的以下五个兄弟中，其中四个都是 “假兄弟”，只有一个是 “真兄弟”。

柴进

武松初踏江湖，身负命案，投奔的是名震天下的“小孟尝”柴进。

这位后周皇族后裔，庄院气派，专爱结交天下好汉，家中门客如云。武松初到沧州时，穷得连饭都吃不上，便摸上门去。

柴进确实也收留了他，只不过没有把武松真正看作兄弟，更多的是为了维护自己 “小孟尝” 的名声，而非真心实意地对待武松。

武松衣衫褴褛如乞丐，在庄中地位卑微，连寻常下房都难容身。庄客几句诋毁，便让柴进疏远了他。

武松染上风寒，瑟瑟发抖之际，柴进只允他在冰冷廊下烤火取暖，一碗热汤都吝于给予。

这哪里是兄弟？分明是贵族对落魄者的居高临下，如同施舍屋檐给流浪犬避雨，骨子里尽是冰冷的距离，毫无真感情可言。

宋江

宋江与武松的初次相遇，是在柴进庄上。当时武松已经在柴进庄上住了许久，因庄客的诋毁而被柴进怠慢。宋江杀死阎婆惜后，也逃到了柴进庄上。

两人相遇后，宋江对武松嘘寒问暖，同桌吃饭，同床共枕，直把武松感动得热泪盈眶，当场结拜为兄弟。

宋江的这番举动，本质上是一种收买人心的算计，宋江对谁都那样，他不缺钱，会收买人心。

这样“兄弟情”自然撑不了多久？后来宋江上了梁山，为了推行招安大计，处处压制反对声音，武松也是看清了宋江的为人。坚决反对招安的，他拍着桌子骂：“招安，招安，招甚鸟安！”宋江立刻尴尬了。

宋江的“情义”，他对武松没什么好与不好，并不是把他当兄弟，只是自己的“习惯”罢了。

张青

张青是十字坡黑店的老板，和孙二娘一起用人肉包子坑人。武松被发配孟州时，路过十字坡，差点被孙二娘用蒙汗药麻翻。幸亏武松机警，反把张青按在地上，问：“你这等人，也配开黑店？”

按理说，张青该记恨武松才对，可他却立刻服软：“好汉饶命！我等也是为了混口饭吃，不敢害好汉。”不仅没杀武松，还主动提出结拜：“我久仰武都头的威名，若不嫌弃，愿和你结为兄弟。”

这兄弟情有多可靠？后来二龙山被朝廷围剿，张青拉着武松一起上山，说是“共图大事”，实则是想借武松的名气壮胆。

再后来征方腊时，张青战死，武松虽然难过，却也没多说什么，毕竟他与武松的关系，完全是建立在 “不敢得罪” 和 “互相利用” 之上的。

施恩

施恩和武松的交集，始于快活林。施恩他爹是孟州牢城的小管营，靠收犯人“孝敬”赚外快；施恩自己则霸着快活林的酒店、赌场，每月能收三千贯“保护费”。

后来蒋门神抢了他的地盘，施恩急得团团转，听说新来的犯人武松武艺高强，立刻动了心思。

他对武松的“好”，简直是把算盘打在明面上：免了武松的“杀威棒”，每天送酒送肉，连铺盖都换成新的。

武松不想欠他，于是去把蒋门神揍一顿，帮他夺回快活林。

施恩对武松的好，本质上是一种交易，两人相交也是因为有利所图，与宋江别无二致。

好在施恩这种人知道感恩，没有利用完武松就扔，武松被陷害入狱，施恩三次入狱看望武松，并且上下打点企图用自己的能力给武松换来一线生机。

唯一的真兄弟：鲁智深

鲁智深和武松的相遇，没有那么多虚头巴脑的客套。那会儿鲁智深刚在野猪林救了林冲，被高俅追杀，一路逃到二龙山；武松则在张青夫妇的帮助下，扮成行者上了二龙山。

两人一见面，便觉得“气味相投，都是天不怕地不怕的硬骨头。招安时他与武松在招安问题上的立场一致，充分体现了他们之间深厚的兄弟情谊。

战场上他们是生死相托的战友。 张清用飞石打伤鲁智深，鲁智深在与邓元觉的激烈对战中陷入困境时，武松见势不妙，毫不犹豫冲上去。

征方腊时，武松被包道乙砍断左臂，鲜血直流，鲁智深扛着禅杖杀到阵前，硬是把武松从敌军手里抢了出来。这种“你受伤我拼命”的架势，哪是利益绑出来的？

征方腊结束后，鲁智深和武松先后辞别了宋江，鲁智深听到潮信，自知天命已尽，坐在屋内圆寂，唯有断臂的武松守候在侧，亲手送别这红尘中唯一的真兄弟。潮声远去，武松亦留寺出家。

柴进的屋檐、宋江的温言、施恩的酒肉、张青的敬畏，皆为利往，皆为权谋，皆为生存。唯有鲁智深，与他没有利益纷争的干扰，只有纯粹的兄弟之情。

我认为一百零八好汉，真正好汉不多，真正的兄弟也不多，更多是人情世故，利益纠缠。只有在鲁智深和武松身上，才看到了真正的好汉行为，体现了真正的兄弟情义。

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